Смотреть больше слов в «Философии. Словаре по обществознанию»
ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ — основополагающее нравственное требование: «(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы он... смотреть
одно из древних нормативных требований, выражающее общечеловеческое содержание нравственности. Его наиболее распространенная формулировка: «(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». 3. п. встречается уже в ранних письменных памятниках многих культур (в учении Конфуция, в древнеиндийской «Махабхарате», в Библии, в «Одиссее» Гомера и др.) и прочно входит в общественное сознание последующих эпох. В русском языке оно предстает в виде пословицы: «чего в другом не любишь, того и сам не делай». Обозначение «3. п.» закрепилось за ним, начиная с конца XVIII в. В древней этике 3. п. упоминается, главным образом, как требование житейской мудрости, практического благоразумия. В средневеково-христианской этике (например, у Августина) оно становится ключевым принципом теоцентристской морали. В этике нового времени 3. п. рассматривается в качестве основного и самоочевидного требования нравственности (Гоббс, Локк, И. Г. Гердер и др.). Возникновение 3. п. свидетельствовало о прорыве кровнородственной узости нравственного сознания, а также о переходе от безличной ответственности рода к ответственности индивида. Положительное нравственное значение 3. п. определяется тем, что оно утверждает право и обязанность личности брать на себя ответственность и действовать в соответствии со своими представлениями о наилучшем; практически ориентирует индивида на выработку важного элемента в механизме нравственного поведения — способности ставить себя на место др. и эмоционально переживать его состояние. Общечеловеческий смысл 3. п. сопряжен с идеей равенства. «Наиболее высоким в нравственном отношении состоянием является, без сомнения, то, при котором люди относятся друг к другу как свободные и равные, при котором правило: «Не делай другому того, чего не желаешь себе»,— господствовало бы во взаимоотношениях» (А. Бебель). ... смотреть
– одна из древнейших нравственных заповедей, содержащихся в пословицах и поговорках многих народов: «(Не) Поступай по отношению к др. так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Конфуций на вопрос ученика, можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом, ответил: «Это слово – взаимность. Не делай др. того, чего не желал бы себе». З. п. н. есть формула отношения человека к себе через его отношение к др. З. п. н. является одной из ранних реакций человечества на заметное повышение деструктивности социальных конфликтов по мере развития цивилизации, реакции на ужасы войны и убийств. Реализация З. п. н. на практике позволила бы избежать подавляющего большинства социальных конфликтов, по крайней мере, всех, которые приводят к гибели и физическим страданиям людей. То, что З. п. н. известно не одну тысячу лет и не оказывает никакого заметного влияния на практику социальных отношений все это время, позволяет сделать два вывода. Во-первых, не стоит рассчитывать на то, что прогресс в развитии конфликтологии как науки вызовет соответствующее улучшение реальных социальных отношений. Во-вторых, исследуя конфликты, необходимо вскрывать их глубинные причины, ибо без устранения последних профилактика конфликтов затруднительна, если вообще возможна. Важно определить не столько то, что нужно делать для регулирования конфликтов, сколько то, как это делать. Технологии – ключевая проблема конфликтологии.... смотреть
одна из общечеловеческих моральных норм, регулирующих отношения между людьми в различных жизненных ситуациях. З. п. н. имеет общекультурное значение, его отличает моральная всеобщность и универсальность действия. З. п. н. возникает практически одновременно в рабовладельческом обществе у разных стран и народов. Оно имеет множество формулировок и редакций; наиболее известными являются негативная и позитивная формулировки. Негативную формулировку предложил Конфуций: «Чего себе не желаешь, того и другим не делай, и тогда в государстве и в семье к тебе не будут чувствовать вражды». Позитивная формулировка З. п. н. дана в Евангелиях: «…во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Предписание иметь нравственные намерения и совершать нравственные поступки и запрет на безнравственные намерения и поступки по отношению к другим людям и себе самому являются необходимыми для совместного и плодотворного существования людей. ... смотреть
одно из главных моральных требований, задающее принцип поведения по отношению к другим людям: не поступай с другими так, как ты бы не хотел, чтобы поступали с тобой, т.е. люди должны относиться друг к другу как равноценные это квинтэссенция житейской мудрости известная с древности, но с конца XVIII века за ним закрепилось название «золотое правило».... смотреть
одна из древнейших заповедей и норм морали и нравственности. Встречается у Фалеса, Конфуция, в Библии, у Канта – одна из формулировок "нравственного закона" - категорического императива. В общем виде формулируется следующим образом: "Поступай по отношению к другому так, как ты бы хотел, чтобы поступали по отношению к тебе". ... смотреть
одно из древнейших и общепризнанных выражений морального закона: не делай другому того, чего не хочешь себе.